写字、喝酒、读黄宾虹
2012-5-16 14:59:45 阅读14 评论0 162012/05 May16
这几日得空依旧写两幅字，临《龙门二十品》。写的太拘谨，气息涣散，不好意思贴上来献丑，直接扔进垃圾桶了。坐在书房里看以前收集的书画书籍，偶然看到《中国书法》杂志上刊登的新出土的秦朝竹简，一下子眼睛就直了，抽出一张纸，悬腕临写，看不清的字就跳过去，居然写成一幅。挂起来，看一看，虽笔墨控制欠佳，但总体感觉不错，有点神采，可以一贴。
昨晚应一老哥之邀，说请来北京的一位书画家，一起来喝酒。于是跑过去，喝了一缸酒。画家名杨应华，池州人，九华山有他题写的匾额。欲了解，可上网去查，此处不赘。喝完酒，杨老师一捋胳膊就干起来，先试笔，书篆书“金石同寿”，苍劲，金石味十足。写完就撕了，不满意。再写再撕，看得我目瞪口呆，在我眼里都是上佳作品。终于写了一幅，没撕。拿手机拍了一张欣赏，融合了多种书体，自成一貌。
给我写了一幅“勤能补拙”，连撕四次，第五次书写完四字，我说这次不会撕了吧。杨老师说，叫我撕我也不会撕。看来他本人很满意。这次写的大篆，正是我喜爱的书风。可惜光顾看了，没拍照。就不贴了。
有老师再侧，自然要请教一二。他建议我读读《黄宾虹画语》。
上午找到该书PDF电子版，浏览一过，很多地方似懂非懂，毕竟是大师。有些精彩语录，摘抄下来，慢慢消化。这里贴几条。有同好者可以共欣赏。
画有三：一、绝似物象者，此欺世盗名之画；二、绝不似物象者，往往托名写意，亦欺世盗名之画；三、惟绝似又绝不似于物象者，此乃真画。
——1952年答“妙在似乎与不似之间”
昨晚应一老哥之邀，说请来北京的一位书画家，一起来喝酒。于是跑过去，喝了一缸酒。画家名杨应华，池州人，九华山有他题写的匾额。欲了解，可上网去查，此处不赘。喝完酒，杨老师一捋胳膊就干起来，先试笔，书篆书“金石同寿”，苍劲，金石味十足。写完就撕了，不满意。再写再撕，看得我目瞪口呆，在我眼里都是上佳作品。终于写了一幅，没撕。拿手机拍了一张欣赏，融合了多种书体，自成一貌。
给我写了一幅“勤能补拙”，连撕四次，第五次书写完四字，我说这次不会撕了吧。杨老师说，叫我撕我也不会撕。看来他本人很满意。这次写的大篆，正是我喜爱的书风。可惜光顾看了，没拍照。就不贴了。
有老师再侧，自然要请教一二。他建议我读读《黄宾虹画语》。
上午找到该书PDF电子版，浏览一过，很多地方似懂非懂，毕竟是大师。有些精彩语录，摘抄下来，慢慢消化。这里贴几条。有同好者可以共欣赏。
画有三：一、绝似物象者，此欺世盗名之画；二、绝不似物象者，往往托名写意，亦欺世盗名之画；三、惟绝似又绝不似于物象者，此乃真画。
——1952年答“妙在似乎与不似之间”
拿鼻子开刀
2012-5-14 10:37:04 阅读18 评论0 142012/05 May14
带刀客/文
刀客按： 三年前的一篇旧文。给过几家报纸，未发。存档。
秋天了，我打算整修一下身体，工作总是做不完的，你不做也总会有别人做，身体总归属于自己的，而工作不是。记得很小的时候问过大人一个很古怪的问题，“现在谁做毛主席呀？”那是我第一次掌握死亡的概念提出来的一个重大问题。当时我家的大人们都被问笑了，他们的解释说毛主席是个人，但主席是个领导岗位。毛主席虽然不在了，但主席还有人做。这个解释很准确的阐释了工作与人的关系。
我请假是因为我的鼻子出了问题，它老是不通气，也就是说，它失去了一个鼻子的部分功能，虽然没有通气功能但它仍然叫鼻子，你还不能叫它别的，就象我所从事的媒体行业，它也做不到上下通气，但它依然叫媒体。我也知道鼻子不通气的原因是我得了鼻炎，多年前我就知道，但一直隐忍未发，虽然心理埋怨却没有动它，因为我怕疼。只有特别严重的时候才去买几盒康乐鼻炎片对它维稳一下，希望它别太跟我过不去。
但今年，我这破鼻子它已经不接受鼻炎片的招安，药一断，立马造反，憋得我每天昏昏然，一副没睡醒的样子，记忆力明显下降。我老婆在医院上班，多次充当医院的说客向我阐明鼻炎的危害性，做手术的必要性，和做完手术无限光明的前景。我自己也感觉不做手术不行，一切毛病都跟坏人一个德性，你纵容它，体贴它，他越不知道收敛。当我确信药片对我的鼻炎无计可施的时候，我决心动一动我的鼻子了。我想我未来的生活也必须用科学发展观来统领一下。
结果，到医院一检查，鼻窦炎加鼻中隔偏曲，不动手术的话我这鼻子将永远是扭曲的不通气的。我不能忍受鼻子是歪的这个结论，记得两年前医生还没说鼻中隔偏曲，我忍了两年的结果就是把鼻子忍歪了。
刀客按： 三年前的一篇旧文。给过几家报纸，未发。存档。
秋天了，我打算整修一下身体，工作总是做不完的，你不做也总会有别人做，身体总归属于自己的，而工作不是。记得很小的时候问过大人一个很古怪的问题，“现在谁做毛主席呀？”那是我第一次掌握死亡的概念提出来的一个重大问题。当时我家的大人们都被问笑了，他们的解释说毛主席是个人，但主席是个领导岗位。毛主席虽然不在了，但主席还有人做。这个解释很准确的阐释了工作与人的关系。
我请假是因为我的鼻子出了问题，它老是不通气，也就是说，它失去了一个鼻子的部分功能，虽然没有通气功能但它仍然叫鼻子，你还不能叫它别的，就象我所从事的媒体行业，它也做不到上下通气，但它依然叫媒体。我也知道鼻子不通气的原因是我得了鼻炎，多年前我就知道，但一直隐忍未发，虽然心理埋怨却没有动它，因为我怕疼。只有特别严重的时候才去买几盒康乐鼻炎片对它维稳一下，希望它别太跟我过不去。
但今年，我这破鼻子它已经不接受鼻炎片的招安，药一断，立马造反，憋得我每天昏昏然，一副没睡醒的样子，记忆力明显下降。我老婆在医院上班，多次充当医院的说客向我阐明鼻炎的危害性，做手术的必要性，和做完手术无限光明的前景。我自己也感觉不做手术不行，一切毛病都跟坏人一个德性，你纵容它，体贴它，他越不知道收敛。当我确信药片对我的鼻炎无计可施的时候，我决心动一动我的鼻子了。我想我未来的生活也必须用科学发展观来统领一下。
结果，到医院一检查，鼻窦炎加鼻中隔偏曲，不动手术的话我这鼻子将永远是扭曲的不通气的。我不能忍受鼻子是歪的这个结论，记得两年前医生还没说鼻中隔偏曲，我忍了两年的结果就是把鼻子忍歪了。
贴几幅临帖
2012-5-11 23:12:19 阅读20 评论0 112012/05 May11
每年都会心血来潮练上几天毛笔字，但从来没把这事当成人生追求认真对待过。也接触过一些书画家，看他们写字画画，畅谈书画之道，在当时颇为励志，回家就动笔写，但完全不是那个味，只好太息一声放下。激情消退之后，墨汁在砚台里干涸龟裂成一块块皮，不禁哑然。
对于书法，还是喜欢碑帖一类，林语堂在《吾国吾民》中说中国书法中魏碑充满力与美，信然。今年春上又重新捡起毛笔，这次保持的时间算是比较长一点，居然临完了整本《礼器铭》，自感结体还是有些松散，不够紧凑有力，笔画之间也缺乏一种顾盼生姿之情。临完《礼器铭》，又开始临《龙门二十品》，准备再次临完，找几位老师看看。
今日老婆孩子不在家，心情闲适。贴上几幅，对前段时间临帖自我表扬一下。人生贵在一“恒”字，这次能不能“恒”下去，“恒”出阶段性成果，不得而知。练书法于我而言，终究是玩玩而已，能挂在墙上，看上去很美，也就无愧色了。
草书一幅是我的本来面目，还有一幅是另一块碑刻，临于《汉代碑刻图识》。
对于书法，还是喜欢碑帖一类，林语堂在《吾国吾民》中说中国书法中魏碑充满力与美，信然。今年春上又重新捡起毛笔，这次保持的时间算是比较长一点，居然临完了整本《礼器铭》，自感结体还是有些松散，不够紧凑有力，笔画之间也缺乏一种顾盼生姿之情。临完《礼器铭》，又开始临《龙门二十品》，准备再次临完，找几位老师看看。
今日老婆孩子不在家，心情闲适。贴上几幅，对前段时间临帖自我表扬一下。人生贵在一“恒”字，这次能不能“恒”下去，“恒”出阶段性成果，不得而知。练书法于我而言，终究是玩玩而已，能挂在墙上，看上去很美，也就无愧色了。
草书一幅是我的本来面目，还有一幅是另一块碑刻，临于《汉代碑刻图识》。
黎元洪：杀报人泄愤
2012-5-7 11:05:36 阅读31 评论0 72012/05 May7
文/带刀客
严复在评价黎元洪时用了“良善暗懦”四个字。这种良善暗懦之人，往往有阴狠手辣的一面。
1912年8月初，上海《民立报》上发表了一条湖北的消息：“武昌南湖炮队发动倒黎运动，遭到镇压。”这条消息来自湖北通讯社的电讯，黎元洪于8月5日即以“电报造谣，摇惑人心”的罪名，逮捕湖北通讯社社长冉剑虹，拟将其“立即正法”，后因遭到上海、武汉报界同人的抗议，黎元洪的“屠龙刀”高高举起又轻轻放下了，仅判处冉剑虹两年监禁。
冉剑虹逃过劫难，但《大江报》的凌大同却成了给黎元洪祭刀的第一位报人。
说起《大江报》，在当时很有名，有一段光荣革命家史可表。它是由詹大悲、何海鸣两人于辛亥年的春间从《大江白话报》改名而来。清末舆论的中心在上海，其次才是北京。“敢言”是当时办报的风气，武汉的报纸不发达，任凭《大江报》如何毒舌，也不为外间注意。但是，如果报人因言论坐牢乃至丧命，就能成为全国关注的媒体事件。《大江报》在辛亥年7月连续发表两篇极富煽动性的文章，一篇是何海鸣的《亡中国者和平也》，一篇黄侃的《大乱者救国之妙药也》。那时清廷已开了报禁，挨报纸讥评都已经习惯了，虽然心里恼火但一般不好发作。对于《大江报》上的以前那些戳人的小零碎，当道也都忍了。但这次不同，这两篇文字明显的“煽动惑乱”，即使在文明国家也不被允许，是有把柄可抓的，当道者等这个把柄可能都等很久了。于是封报抓人，詹大悲、何海鸣先后入狱，轰动一时的《大江报》案由此而起，各地媒体封封报道，一时舆情汹涌。当时的形势很奇怪，报人什么都敢说，包括煽动惑乱、颠覆政权，但当局就是不能抓，谁抓谁就是恶人，被
严复在评价黎元洪时用了“良善暗懦”四个字。这种良善暗懦之人，往往有阴狠手辣的一面。
1912年8月初，上海《民立报》上发表了一条湖北的消息：“武昌南湖炮队发动倒黎运动，遭到镇压。”这条消息来自湖北通讯社的电讯，黎元洪于8月5日即以“电报造谣，摇惑人心”的罪名，逮捕湖北通讯社社长冉剑虹，拟将其“立即正法”，后因遭到上海、武汉报界同人的抗议，黎元洪的“屠龙刀”高高举起又轻轻放下了，仅判处冉剑虹两年监禁。
冉剑虹逃过劫难，但《大江报》的凌大同却成了给黎元洪祭刀的第一位报人。
说起《大江报》，在当时很有名，有一段光荣革命家史可表。它是由詹大悲、何海鸣两人于辛亥年的春间从《大江白话报》改名而来。清末舆论的中心在上海，其次才是北京。“敢言”是当时办报的风气，武汉的报纸不发达，任凭《大江报》如何毒舌，也不为外间注意。但是，如果报人因言论坐牢乃至丧命，就能成为全国关注的媒体事件。《大江报》在辛亥年7月连续发表两篇极富煽动性的文章，一篇是何海鸣的《亡中国者和平也》，一篇黄侃的《大乱者救国之妙药也》。那时清廷已开了报禁，挨报纸讥评都已经习惯了，虽然心里恼火但一般不好发作。对于《大江报》上的以前那些戳人的小零碎，当道也都忍了。但这次不同，这两篇文字明显的“煽动惑乱”，即使在文明国家也不被允许，是有把柄可抓的，当道者等这个把柄可能都等很久了。于是封报抓人，詹大悲、何海鸣先后入狱，轰动一时的《大江报》案由此而起，各地媒体封封报道，一时舆情汹涌。当时的形势很奇怪，报人什么都敢说，包括煽动惑乱、颠覆政权，但当局就是不能抓，谁抓谁就是恶人，被
终于读完阿班回忆录《民国采访战》
2012-5-4 21:39:32 阅读27 评论0 42012/05 May4
终于读完纽约时报驻华首席记者阿班回忆录《民国采访战》，这位记者在华15年，适逢中华民国历经多重巨变：北洋系统由盛及衰，国民党一脉则随北伐兴起；欧美势力在革命打压下委顿，日本势力则日益坐大，直到上海成为孤岛。全书据实写来，对于有志于投身新闻事业的人来说，是一本不可多得的孙子兵法。书中阿班与日本人的斗智斗勇，扣人心弦，让我们知道什么样的人才算是真正的新闻记者。
后记中的最后一句让我心有戚戚，极富洞见，抄在这里共享：“战争的胜利，若不能使传媒恢复彻底自由，并在鸣金收兵后即刻生效，则这场战争，便是徒然。只有报道自由及评论自由，方能避免和平初临后的错误。而这种错误若出现，则不等回国将士的下一代成人，势将使战火重燃。”默念这句话，我们这块土地上的战争都白打了。
后记中的最后一句让我心有戚戚，极富洞见，抄在这里共享：“战争的胜利，若不能使传媒恢复彻底自由，并在鸣金收兵后即刻生效，则这场战争，便是徒然。只有报道自由及评论自由，方能避免和平初临后的错误。而这种错误若出现，则不等回国将士的下一代成人，势将使战火重燃。”默念这句话，我们这块土地上的战争都白打了。
历史上的报料（微博选之二）
2012-3-19 21:28:56 阅读80 评论0 192012/03 Mar19
作者:带刀客2
清廷所办的官报前后有110余种，在当时总数不足一千种报刊中，是一个分量不小的类别，因为摊派，发行数字也相当惊人。但这些数字并不代表它们在新闻史上多么重要，在官报存续的十多年间，居然没有出现一个著名报人，虽然发行量不小，但民间却当它们不存在，如果硬要摊派，宁愿交钱也不愿意要报纸。这真是报业史上的一个奇迹，但它确实发生了。
《申报》的史量才所说：“报纸是民众喉舌，除了特别势力的压迫以外，总要为人民说些话，才站得住脚”。现在是，只要为人民说话就难站住脚。
辛亥革命时，在保定担任新军管带的冯玉祥回忆说：“那时保定府不许民间私下看报，凡是私下看报的，就都以革命党论。”对一个丧失民意基础的政权来说，围观也是一种可怕的力量。
1942年，当时的教育部长是陈立夫，很强势的一个人；他是知识分子，他要管教育，要求西南联大务必遵守教育部特定应试课程，使用统一全国院校教材，统一考试。西南联大开会之后觉得不行，不管你有什么道理，这种做法就不对，教育部不能这样训令我们，这样训令，我们就变成了教育部的一个科了，权和学应该分开来。西南联大坚决不按照陈立夫说的做。
西南联大的学生、老师成为中科院院士的有137人，十二分之一的人都当了院士了，这就是后代人对他学生的认可。西南联大是中国历史上最接近世界一流，或者说已经世界一流的大学。西南联大对中国社会这么大的影响，他的学生90多岁还获得最高科技奖，所以我们现在都很怀念它。但是西南联大恰好就是最坚持独立办学，杜绝行政干预的学校。
清廷所办的官报前后有110余种，在当时总数不足一千种报刊中，是一个分量不小的类别，因为摊派，发行数字也相当惊人。但这些数字并不代表它们在新闻史上多么重要，在官报存续的十多年间，居然没有出现一个著名报人，虽然发行量不小，但民间却当它们不存在，如果硬要摊派，宁愿交钱也不愿意要报纸。这真是报业史上的一个奇迹，但它确实发生了。
《申报》的史量才所说：“报纸是民众喉舌，除了特别势力的压迫以外，总要为人民说些话，才站得住脚”。现在是，只要为人民说话就难站住脚。
辛亥革命时，在保定担任新军管带的冯玉祥回忆说：“那时保定府不许民间私下看报，凡是私下看报的，就都以革命党论。”对一个丧失民意基础的政权来说，围观也是一种可怕的力量。
1942年，当时的教育部长是陈立夫，很强势的一个人；他是知识分子，他要管教育，要求西南联大务必遵守教育部特定应试课程，使用统一全国院校教材，统一考试。西南联大开会之后觉得不行，不管你有什么道理，这种做法就不对，教育部不能这样训令我们，这样训令，我们就变成了教育部的一个科了，权和学应该分开来。西南联大坚决不按照陈立夫说的做。
西南联大的学生、老师成为中科院院士的有137人，十二分之一的人都当了院士了，这就是后代人对他学生的认可。西南联大是中国历史上最接近世界一流，或者说已经世界一流的大学。西南联大对中国社会这么大的影响，他的学生90多岁还获得最高科技奖，所以我们现在都很怀念它。但是西南联大恰好就是最坚持独立办学，杜绝行政干预的学校。
返回乡村现场
2012-3-14 21:09:50 阅读398 评论2 142012/03 Mar14
□ 带刀客
3月2日，天气阴沉。我和三个比我老的老男人却心怀喜悦，坐车直奔南京江宁去追星。这颗星不是别人，乃谐趣水墨画家吕士民，他正在南京东晋博物馆举办一场以乡村记忆为主题的谐趣水墨画展。
吕士民/作
吕士民的名头无需多言，你没见过他的人，一定见过他的水墨漫画。我关注吕士民就是从在报纸上读他的漫画开始的，每次看完总是一乐，隔几天再看，还是可乐。钱钟书先生说过，“鸡蛋好吃，何必要见到那只下蛋的母鸡呢？”这是学界泰斗的谦虚幽默之语，对于读者而言，如果一种鸡蛋味道可口，心存感念，去追踪那只下蛋母鸡也是人之常情。
第一次见到吕士民这只“老母鸡”是在省民俗学会的年会上，一个头发花白的瘦高个老人，其形象也很入漫画的格。在这次年会上，此老展示了他的一幅傩戏水墨画，人物造型稚拙可爱，用色热情浓烈，一看就是中国风、中国味。
后来，在吕老的画室里，他告诉我，他正在创作一百幅乡村记忆的系列画，画得很慢，常常是画完了，又想到了更好的表现方式，于是推倒重来，一而再再而三，直到满意为止。吕老下笔向来是很快的，极少失手，但乡村记忆系列却画得相当慢，称得上是水墨“慢”画。在画室里，他展示了其中几幅，有“唱大戏”、“媒婆”等等，从色彩、构图上就能看出他画得用心用力。
不久，一本《乡村记忆》的画册面世，翻看，但很不满足，我更想看到原作。而此时，吕老师已经被南京的一所艺术院校挖去做客座教授，虽然他的艺术根据地在广袤的皖北大地，但艺术哪有地域之分呢？果然，这些佳作的第一次亮相放在了山水相连人文相亲的南京，于是就有了四个老男人的追星之行。
3月2日，天气阴沉。我和三个比我老的老男人却心怀喜悦，坐车直奔南京江宁去追星。这颗星不是别人，乃谐趣水墨画家吕士民，他正在南京东晋博物馆举办一场以乡村记忆为主题的谐趣水墨画展。
吕士民/作
吕士民的名头无需多言，你没见过他的人，一定见过他的水墨漫画。我关注吕士民就是从在报纸上读他的漫画开始的，每次看完总是一乐，隔几天再看，还是可乐。钱钟书先生说过，“鸡蛋好吃，何必要见到那只下蛋的母鸡呢？”这是学界泰斗的谦虚幽默之语，对于读者而言，如果一种鸡蛋味道可口，心存感念，去追踪那只下蛋母鸡也是人之常情。
第一次见到吕士民这只“老母鸡”是在省民俗学会的年会上，一个头发花白的瘦高个老人，其形象也很入漫画的格。在这次年会上，此老展示了他的一幅傩戏水墨画，人物造型稚拙可爱，用色热情浓烈，一看就是中国风、中国味。
后来，在吕老的画室里，他告诉我，他正在创作一百幅乡村记忆的系列画，画得很慢，常常是画完了，又想到了更好的表现方式，于是推倒重来，一而再再而三，直到满意为止。吕老下笔向来是很快的，极少失手，但乡村记忆系列却画得相当慢，称得上是水墨“慢”画。在画室里，他展示了其中几幅，有“唱大戏”、“媒婆”等等，从色彩、构图上就能看出他画得用心用力。
不久，一本《乡村记忆》的画册面世，翻看，但很不满足，我更想看到原作。而此时，吕老师已经被南京的一所艺术院校挖去做客座教授，虽然他的艺术根据地在广袤的皖北大地，但艺术哪有地域之分呢？果然，这些佳作的第一次亮相放在了山水相连人文相亲的南京，于是就有了四个老男人的追星之行。
历史上的报料（微博选之四）
2012-3-2 10:15:04 阅读83 评论0 22012/03 Mar2
1915年，袁世凯政府打压言论，“双十节”那天，《四川群报》主编樊孔周在门口张贴了一幅这样的对联：庆祝在戒严期间，半是欢欣，半是恐惧；言论非自由时代，一面下笔，一面留神。
孙中山因伦敦绑架案经英国媒体广泛深入报道而爆得大名，在伦敦乃至国际上掀起不小的波澜，中国海军派驻英国的武官凤凌在日记中不无遗憾地写道：“孙文一案，反为该人成名。”
辛亥革命后，孙中山不想建都于“宫殿巍峨，每足引起执政者帝王痴梦，官僚遗毒，深入社会人心”的北京，但另一个号称继承其衣钵的党后来却建都于此。
民谣：大集体时期从抽香烟就能看出等级：公社干部水上漂（东海牌香烟），大队干部猫对猫（双猫牌香烟），小队干部大铁桥，社员吃的是白纸包。（简装土造）70年代农村大割资本主义尾巴，民间便有：小板车，毛驴带，一天能赚七八块；千张干子当小菜，哪有心思学大寨。60年代，农村普遍吃食堂，巢湖地区闹饥荒，民间民谣：小伢子，快快长，长大了当队长，当了队长吃食堂，油炒饭粥搁糖，社员馋之口水淌。
上世纪30年代，孙伏园办《农民报》。他提倡使用大众语。 刊登在《民间》上的广告，带着对农民习惯思维的尊重，反复做着这样的宣传：“一展卷准保闻到稻麦香！”
从辛亥革命那时起，中国的报人就形成了言论自由的共识。言论自由的核心含义是，人们可以自由地批评政府批评各级官吏，自由地就公共事务或者公共问题发表看法，即使言论与事实不完全一致，也不必承担法律责任。
孙中山因伦敦绑架案经英国媒体广泛深入报道而爆得大名，在伦敦乃至国际上掀起不小的波澜，中国海军派驻英国的武官凤凌在日记中不无遗憾地写道：“孙文一案，反为该人成名。”
辛亥革命后，孙中山不想建都于“宫殿巍峨，每足引起执政者帝王痴梦，官僚遗毒，深入社会人心”的北京，但另一个号称继承其衣钵的党后来却建都于此。
民谣：大集体时期从抽香烟就能看出等级：公社干部水上漂（东海牌香烟），大队干部猫对猫（双猫牌香烟），小队干部大铁桥，社员吃的是白纸包。（简装土造）70年代农村大割资本主义尾巴，民间便有：小板车，毛驴带，一天能赚七八块；千张干子当小菜，哪有心思学大寨。60年代，农村普遍吃食堂，巢湖地区闹饥荒，民间民谣：小伢子，快快长，长大了当队长，当了队长吃食堂，油炒饭粥搁糖，社员馋之口水淌。
上世纪30年代，孙伏园办《农民报》。他提倡使用大众语。 刊登在《民间》上的广告，带着对农民习惯思维的尊重，反复做着这样的宣传：“一展卷准保闻到稻麦香！”
从辛亥革命那时起，中国的报人就形成了言论自由的共识。言论自由的核心含义是，人们可以自由地批评政府批评各级官吏，自由地就公共事务或者公共问题发表看法，即使言论与事实不完全一致，也不必承担法律责任。
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